Время прочтения: мин.
Старообрядческая церковь во имя Димитрия Солунского
Курская обл, г. Льгов, улица Кирова, дом 34
GPS: 51.686741 , 35.281908
Церковь построена на средства старообрядцев города в неорусском стиле. Особенно примечателен торцовый фасад трапезной, имитирующий древнерусскую звонницу.
Материалы подготовлены ИРИ РАН
История
История современного Льгова начинается с Дмитриевского монастыря, названного по главной церкви во имя мученика Димитрия Солунского. Монастырь упоминался в документах 1628–1629 годов, однако позднее исчез. Возрождение обители святого Димитрия связано с именем деятеля раннего старообрядчества Иова Льговского (в миру Ивана Тимофеевича Лихачева). Он не принял церковную реформу патриарха Никона и стал в удаленных местах искать место, где можно было бы продолжать службу по старым обрядам. Не ранее 1658 и не позднее 1662 года он пришел «на место, зовомо Льговские горы», и возобновил обитель с церковью во имя Димитрия Солунского.
Димитрий Солунский
Место для поселения Иов выбрал не случайно. В то время Льговщина оставалась слабо освоенной окраиной Московского государства. В такие края по мере усиления преследований все чаще бежали старообрядцы. Дмитриевский монастырь стал прибежищем для монахов-староверов. В 1672 году сюда пришел стрелецкий отряд во главе со стольником С. Нащокиным, и противникам реформы пришлось бежать. Однако и после похода Нащокина в округе оставалось большое число старообрядцев. К началу XIX века около трети населения Льгова придерживалось старых обрядов.
Старообрядческая церковь Димитрия Солунского
Снизить их число государству удалось только после появления единоверчества — движения в старообрядчестве, которое признавало официальную церковь, но сохраняло дониконовский обряд в богослужении. Старообрядческие общины Льговщины оставались наиболее образованными и экономически активными группами местного населения. Староверами были многие из богатейших льговских купцов.
Старообрядческая церковь Димитрия Солунского
Старообрядческая церковь Димитрия Солунского
Старообрядческая церковь Димитрия Солунского
Когда в 1905 году в Российской империи объявили свободу вероисповедания, ряд семей, компактно проживавших в центральной части Льгова, передали свои участки для строительства древлеправославного храма. Новую старообрядческую церковь, как и главный храм исчезнувшего Льговского монастыря, освятили во имя Димитрия Солунского.
Старообрядческая церковь Димитрия Солунского
Перед Великой Отечественной войной, в 1940 году, Дмитриевская церковь, как и другие храмы Льгова, была закрыта. Верхнюю часть церковного здания разобрали. Богослужение возобновилось в 1942 году, в период немецкой оккупации. Общине верующих удалось сохранить первоначальный иконостас храма — в 1989 году он был отреставрирован. Верхняя часть храма отстроена вновь: она выполнена в форме восьмерика и придает зданию эклектичный вид.
Старообрядческая церковь Димитрия Солунского
Источник: © Викигид - свободный путеводитель
Источник: © Соборы.ру - народный каталог православной архитектуры
Источник: © Соборы.ру - народный каталог православной архитектуры
Источник: © Соборы.ру - народный каталог православной архитектуры
Источник: © Православный портал «Азбука веры»
Источник: © Социальная сеть «Вконтакте»
Источник: © Соборы.ру - народный каталог православной архитектуры
Источник: © Zhel.city - сайт города Железногорск
Похожие места
Церковь Спаса Нерукотворного в Уварове
Церковь Спаса Нерукотворного в селе Уварове возведена в 1790 году помещиком И. В. Лесли на средства, полученные от сибирских приисков. Каменный храм на берегу Угры уцелел в войну, работая как госпиталь. Богослужения здесь ведутся по сей день.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Кирпичный храм построен в 1754 г. в самом сердце города, на месте древнего кремля. Владимиро-суздальские архитектурные традиции в нём сочетаются с формами классицизма и декором в духе «нарышкинского барокко».
Усадьба «Дубровицы». Знаменская церковь.
Усадьба Дубровицы, основанная в XVII веке и связанная с княжеским родом Голицыных, известна своим великолепным каменным храмом, напоминающим произведения южно-германского барокко. После нескольких смен владельцев и ряда преобразований, включая реставрацию в конце XX века, усадьба продолжает привлекать внимание как исторический и архитектурный памятник.
