Земля предков Чингисхана и «ворота» в Азию, казачье зимовье и первая столица «буферной» республики — всё это Улан-Удэ. Город прошёл долгий путь от скромного форпоста до ключевого узла Транссиба.
GPS: 51.841290 , 107.583402
Место расположения города издревле привлекало людей. Освоение территории современного Улан-Удэ началось в эпоху древнего каменного века — 800–500 тысяч лет назад. В районе нынешнего Улан-Удэ шёл активный процесс развития разных народов и культур. Здесь находилась земля предков Чингисхана — создателя Монгольской империи. В XVI–XVII веках начался интенсивный процесс перемещения бурятских племён из Прибайкалья в Забайкалье.
Новая страница истории края открылась в XVII веке, когда Российское государство стало интенсивно расширять свои владения на восток. В 1666 году на высоком берегу реки Уды русские казаки воздвигли зимовье, ставшее административным центром, где собирался ясак (налог) с местного населения. Строительство Удинского зимовья совпало по времени с отправкой из Москвы в Китай первого русского торгового казённого каравана. В дальнейшем этот путь получил название Чайного пути. Новое поселение оказалось в эпицентре торговли России со странами Юго-Восточной Азии.
Памятный крест на месте основания Удинского острога. 2021
В 1678 году сын боярский Иван Поршенников начал возведение оборонительных стен Удинского острога. В 1687 году острог был реконструирован по приказу царского посланника — впоследствии генерал-фельдмаршала Ф. А. Головина. Жизнь Удинска заметно изменилась после заключения в 1689 году Нерчинского торгового договора с Китаем. С 1720 года он становится крупным торговым центром. Официальное название города — Верхнеудинск — определилось в 30-х годах XVIII века.
Во второй половине XVIII века город заметно вырос. Этому способствовало выгодное географическое положение, здесь проходили дороги и торговые пути, связывавшие эту территорию с другими городами страны и с Китаем. После присоединения Приамурья выросло значение дороги на Нерчинск и Читу, а вместе с тем возросли роль и значение Верхнеудинска как главного перевалочного и товарно-распределительного центра. Сюда стекались купцы не только из сибирских, но и из центральных городов России.
В 1775 году после учреждения Иркутской губернии Верхнеудинск стал центром Удинской провинции. 26 октября 1790 года городу был дарован герб. С 1768 года в Верхнеудинске начала действовать ярмарка. В центре города был базар, вокруг которого строились торговые дома, магазины и лавки, склады. Развивались промыслы и ремесленные мастерские. В 1789–1791 годах на средства купцов был выстроен деревянный Гостиный двор. В 1803 году приняли решение о постройке просторного каменного Гостиного двора, который был возведён почти через 40 лет. В 1793 году в городе была открыта первая школа, а в 1881 году — первая библиотека. Зародившись как военный форпост, Верхнеудинск постепенно становился хозяйственно-экономическим и торгово-ремесленным центром Забайкалья.
Большие гостиные ряды. 2021
Культурная жизнь города в начале XX века была весьма насыщенной. В 1905 году появилась первая газета «Верхнеудинский листок». В 1910–1912 годах в Верхнеудинске имелось пять постоянных увеселительных мест: Театр Розенштейна, театральный зал в общественном собрании, театральный зал в железнодорожном собрании, два электротеатра-иллюзиона.
Важной страницей в истории города стало строительство Транссибирской железнодорожной магистрали. Сооружение верхнеудинской части дороги началось в 1895 году. Первый поезд на станцию Верхнеудинск прибыл 15 августа 1899 года. Теперь город стал крупнейшим в Забайкалье экономическим центром и транспортным узлом. Необходимость обслуживания железной дороги стимулировала возникновение механизированных предприятий.
Привокзальная площадь. Вид на железнодорожный вокзал станции Улан-Удэ. 2021
С нарастанием революционного движения в стране в конце XIX — начале XX веков. Транссибирская магистраль стала главной ареной борьбы против царского самодержавия в Забайкалье. Большую роль в развитии рабочего движения в крае сыграли политические ссыльные, возглавившие забастовочное движение. Верхнеудинск оказался в центре событий, происходивших в Забайкалье в годы революции и Гражданской войны.
6 марта 1917 года в Верхнеудинске создан Совет рабочих и солдатских депутатов под председательством члена РСДРП В. М. Серова. 5 февраля 1918 года в руки Совета перешла вся полнота власти в городе. 20 августа 1918 года войска чехословацкого корпуса и белогвардейцы заняли город. Положение усугубилось оккупацией Верхнеудинска японскими войсками и американским пехотным полком. В Забайкалье утвердилась власть атамана Г. М. Семёнова. Верхнеудинск стал местом ожесточённого противостояния красных и белых. Но 2 марта 1920 года он был освобождён войсками Красной армии и партизанскими отрядами.
14 мая 1920 года Советская Россия официально признала правительство Дальневосточной республики (ДВР), просуществовавшей до ноября 1922 года. Столицей нового государства, своеобразным центром революционной демократии стал Верхнеудинск. В октябре 1920 года правительство ДВР переехало в Читу.
Василий Матвеевич Серов. 2021
30 мая 1923 года Постановлением Президиума ВЦИК РСФСР организована Бурят-Монгольская Автономная Советская Социалистическая Республика с центром в городе Верхнеудинске. Индустриализация и урбанизация изменили облик города. Символом этой трансформации стало переименование Верхнеудинска в 1934 году в Улан-Удэ (Красная Уда). Город быстро стал крупным административным, промышленным, культурным и научным центром Восточной Сибири.
Великая Отечественная война стала тяжёлым испытанием для республики. Каждый пятый житель Бурятии ушёл на фронт, каждый третий из ушедших — погиб. Все крупные заводы и фабрики города были переведены на выпуск военной продукции. Улан-Удэ по праву был назван столицей эвакогоспиталей.
За выдающиеся заслуги перед Отечеством, за мужество и массовый трудовой героизм, проявленный жителями города в борьбе с фашистскими захватчиками, и в честь 71-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне Улан-Удэ был удостоен звания «Город трудовой доблести».
Памятник Воинам Бурятии, павшим смертью героев в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. 2021
Город быстро оправился от войны, началось строительство новых предприятий и жилых районов. В 1984 году Улан-Удэ награждён одной из высших наград Советского Союза — орденом Трудового Красного Знамени.
Последние десятилетия город продолжает расширяться, благоустраиваются его площади, скверы и парки. Улан-Удэ — один из немногих городов Дальнего Востока, население которого продолжает уверенно расти. Столица Республики Бурятия сегодня — это крупный экономический, научный и культурный центр России.
История Улан-Удэ — это история формирования многонационального и многокультурного центра. Столица Бурятии — один из городов России, где мирно сосуществуют, дружат, создают семьи представители разных народов и конфессий: буддизма, православия, шаманизма, католичества, ислама, иудаизма. В городе проживают представители более 100 национальностей.
Город Улан-Удэ был основан в 1666 году как зимовье для продвигавшихся на восток казачьих отрядов царской России. До начала XVIII века город выполнял функцию военно-опорного пункта у формирующейся государственной границы с Цинской империей (Китаем). К середине XVIII века, когда военно-оборонительные функции окончательно отошли на второй план, город постепенно становится торговым и торгово-перевалочным центром, в том числе благодаря развитию межгосударственной торговли на границе Российской и Цинской империй.
Герб города
В 1783 году по указу Екатерины II на обширных пространствах Сибири и Дальнего Востока восточнее Красноярска было образовано Иркутское наместничество с центром в Иркутске. В новой административной системе город-крепость Верхнеудинск — будущий Улан-Удэ — стал центром одного из уездов Иркутского наместничества. А в 1784 году был подготовлен проект герба города Верхнеудинска, утверждённый, правда, только через шесть лет, в 1790 году.
Герб получил облик щита, разделённого на две части. В верхней части был помещён герб Иркутска — «в серебряном поле щита бегущий тигр, а в роту у него соболь», выражающий связь города с Иркутским наместничеством, а позднее губернией. В нижней части на золотом фоне находился жезл Меркурия, бога торговли у римлян, и рог изобилия «в знак того, что в сём городе производится знатный торг и условия о торге». Таким образом, первый герб города утвердил за ним роль важного торгового центра.
Последующее развитие Верхнеудинска как центра Западного Забайкалья оказалось возможным благодаря его выгодному транспортному положению. Также этому способствовал расцвет кяхтинской торговли на границе с Цинской империей.
Герб города оставался неизменным более 200 лет — с 1790 по 1998 год.
Первые изменения в нём произошли в 1998 году на фоне поисков новой общегородской идеи. Изображение тигра в верхней части герба заменили на соёмбо — традиционного символа вечной жизни в монгольской культуре, изображающего солнце, луну и огонь. В нижней части оставили жезл Меркурия и рог изобилия, но на поле щита были добавлены синяя, белая и жёлтая полосы, подразумевающие цвета государственного флага Республики Бурятия. Однако в 2005 году герб претерпел новые изменения знакового характера. В основном поле три полосы заменили на одну — золотого цвета. В нижней части щита появилась лента ордена Трудового Красного Знамени — в память о награждении города в 1984 году. В верхней части поместили башенную корону с пятью зубцами, указывающую на статус города как административного центра региона, с изображением соёмбо на центральном зубце. Сама корона понизу украшена традиционным бурятским орнаментом, символизирующим национальные традиции. В итоге Улан-Удэ получил герб, представляющий сложное переплетение символов бурятской и монгольской культур, также содержащий отсылки к дореволюционной, советской и постсоветской истории города.
Флаг Улан-Удэ
Флаг Улан-Удэ был утверждён городским советом депутатов в 2005 году. Как и герб города, он был разработан по всем правилам геральдики и отражает основные исторические, культурные, национальные и местные традиции. В качестве официального символа Улан-Удэ флаг зарегистрирован в Государственном геральдическом регистре Российской Федерации.
Флаг города имеет прямоугольную горизонтальную форму. В его основе — две вертикальные полосы. Полоса синего цвета занимает две девятых площади флага, а жёлтая полоса — остальное его пространство. В левом верхнем углу флага на синей полосе располагается соёмбо — символ вечной жизни в монгольской культуре и знак принадлежности города к Республике Бурятия.
Соёмбо представлен на флаге жёлтым кругом с пламенем из трёх языков и полумесяцем в нижней части.
В центральную часть жёлтой полосы, занимающей большую часть флага, помещены перекрещенные наискосок зелёный опрокинутый рог изобилия с исходящими из него зелёными листьями и красными плодами, а поверх него — чёрный Меркуриев жезл. Рог изобилия и Меркуриев жезл взяты разработчиками флага с герба города, впервые утверждённого ещё Екатериной II в 1790 году. Эти символы отражали выдающееся значение города в качестве центра торговой и деловой жизни на востоке Российской империи. И тогда, и сегодня город остаётся местом, где пересекаются торговые пути из европейской и азиатской частей страны, устанавливаются торговые связи с Монголией и Китаем. Флаг Улан-Удэ в его современном виде отражает его статус административного центра республики. Одновременно он учитывает и исторические особенности города, связанные со славным торговым прошлым.
Флаг в качестве официальной символики города размещается на зданиях, в залах органов местного самоуправления, в рабочих кабинетах главы города и выборных должностных лиц местного самоуправления. Его поднимают во время официальных церемоний и торжественных мероприятий, организуемых городскими властями. При одновременном размещении флага города, флага России и флага Республики Бурятия городской флаг располагается справа от флага России, который, в свою очередь, располагается в центре. Размер полотнища флага города не может превышать размер флагов Бурятии и России.
Величественный гимн столицы Бурятии впечатляет мощью и красотой и отражает лучшие национальные традиции музыкального искусства. Гимн города был создан в 1966 году. Музыку для него написал заслуженный деятель искусств Бурятской АССР композитор Чингис Ефимович Павлов. Автор стихов — известный бурятский поэт Даши Цыретарович Дамбаев.
Гимн рассказывает о красоте столицы Бурятии, о дружелюбии и гостеприимстве уланудэнцев.
Музыкально-поэтическое произведение «Улан-Удэ» было утверждено в качестве гимна столицы республики 12 ноября 1999 года на заседании городского совета депутатов. В соответствии с решением горсовета допускается хоровое, оркестровое, вокальное и инструментальное исполнение гимна в точном соответствии с оригинальной музыкой и текстом на государственных языках Республики Бурятия. К торжественным мероприятиям, во время которых звучит гимн Улан-Удэ, относятся: официальные визиты глав государств и правительств зарубежных стран, торжественные собрания, организованные Администрацией города Улан-Удэ и городским советом депутатов, церемонии открытия мемориалов, посвящённых важнейшим историческим событиям в жизни Улан-Удэ или возведённых в честь выдающихся жителей, прославивших город. Публичное исполнение гимна полагается слушать стоя, мужчинам — без головных уборов.
Улан-Удэ (на русском языке)
Улан-Удэ, город мой,
Разлив огней над тайгой.
Как зов степей Селенга,
Окрестных гор синева.
Улан-Удэ, Улан-Удэ —
Моей Бурятии звезда.
Улан-Удэ, город мой,
Встречает нас, как родной,
И обнимает друзей
Тепло столицы моей.
Улан-Удэ, Улан-Удэ —
Моей Бурятии звезда.
Улан-Удэ, город мой,
Горжусь тобой, как судьбой.
Ты как улыбка любви
И свет родимой земли.
Улан-Удэ, Улан-Удэ —
Моей Бурятии звезда.
Улаан-Yдэ (на бурятском языке)
Сэнхир γлгэн замби дээр
Сэнгγγ хотын олонш hаа,
Номин солгёон Сэлэнгын
Ногоон хγбóó эрье дээр
Ухаан зγрхым хγлгóóгшэ
Улаан-Yдэм hайхан даа
Олон харгын бэлшэр дээр
Одон шэнгеэр бадаржа,
Алас холын айлшадаа
Амар мэндээр угтагша
Ухаан зγрхым хγлгóóгшэ
Улаан-Yдэм hайхан даа
Набша сэсэг ногоон соо
Наран óóдэ γндыhэн,
Айдар халуун дурые
Альган дээрээ γргэhэн,
Ухаан зγрхым хγлгóóгшэ
Улаан-Yдэм hайхан даа
Самый высокий памятник Улан-Удэ встречает гостей, въезжающих в город со стороны аэропорта. Скульптура не сразу нашла своё место в городе, но теперь считается одним из главных символов республики.
В 1891 году к приезду цесаревича Николая в городе возвели деревянную триумфальную арку. Снесённая в советские годы и возрождённая в камне в 2006-м, арка напоминает о яркой странице в истории Улан-Удэ.
На пешеходном «Бурятском Арбате» застыли в бронзе и мраморе символы торгового величия города. Скульптурная композиция воплощает элементы исторического герба 1790 года.
Бронзовый гигант, удерживающий над головой целый город — дань уважения тем, кто превратил скромный Верхнеудинск в крупный промышленный центр, возводя заводы и жилые кварталы на месте лесов и степей.
Железнодорожный вокзал Улан-Удэ — стратегический узел Восточной Сибири, где сходятся Транссиб и линия на Монголию и Китай. Железная дорога превратила город в крупный промышленный и культурный центр.
В военные годы каждый пятый житель Улан-Удэ ушёл на передовую, а их места у станков заняли женщины и подростки. Город стал столицей эвакогоспиталей, вернувшей в строй тысячи бойцов.
Война удивительно переплела судьбы: эвакуированный из Харькова драмтеатр нашёл в Бурятии не просто убежище, а вторую сцену. За три года в Улан-Удэ харьковские артисты выступили более полутысячи раз.
Построенное незадолго до войны предприятие стало одним из главных поставщиков продовольствия для фронта. Отсюда отправляли стратегически необходимую тушёнку, тёплую одежду, валенки и сухой спирт.
В годы войны предприятие стало настоящей кузницей для фронта и тыла: здесь варили автомобильное стекло, аптечную посуду для госпиталей, фляги для воды и даже лампы для шахтёров.
Стела, увенчанная орденом Отечественной войны, — памятник 84 улан-удэнским железнодорожникам, не вернувшимся с полей сражений. На трёх сторонах монумента запечатлены лица бойцов.
Монумент, посвящён памяти 40 тысяч уроженцев Бурятии, не вернувшихся с полей сражений. У подножия стелы застыли в бронзе русский и бурятский солдаты — символ боевого братства и единой судьбы.
Улан-Удэ стал городом-спасителем для более 30 тысяч раненых, развернув эвакогоспитали в школах, университетах и гостиницах. Но, несмотря на усилия врачей, война забирала жизни даже в глубоком тылу.
На проспекте Победы пылает Вечный огонь, застыл на каменном постаменте легендарный танк Т-34 и взмыл на бронзовом коне маршал Константин Рокоссовский, чья судьба была неразрывно связана с Бурятией.
Летопись подвига жителей Бурятии, высеченная в камне и бронзе. Здесь высятся мраморные пилоны с именами 414 погибших героев, фигура коленопреклонённого воина и памятник труженикам тыла и детям войны.
В 15 километрах от Улан-Удэ покоятся руины древней цивилизации — единственный найденный город загадочной империи Хунну. 2 000 лет назад её жители, возможно, заставили Китай возвести Великую стену.
Площадь Советов — архитектурное сердце Улан-Удэ. Ансамбль административных зданий отражает целую эпоху. Далеко за пределами Бурятии площадь известна величайшим в мире изваянием головы Ленина.
1930-е годы оставили в истории Бурятии не только индустриальные победы, но и трагический след «панмонгольского дела», унёсшего жизни тысяч людей. В память о них в Улан-Удэ установлены два монумента.
История Улан-Удэ началась в 1666 году на крутом утёсе Батарейной горы: казачий отряд заложил зимовье, вскоре ставшее неприступным острогом. Сегодня об этом напоминает гранитный поклонный крест.
Сердце купеческого Верхнеудинска, где полтора века шумела крупнейшая за Байкалом ярмарка, сегодня называется площадью Революции. Её архитектурный ансамбль отражает прошлое торговой столицы Забайкалья.
На площади Советов стоит монументальное здание, в стенах которого вершатся судьбы республики. Построенное в 1941 году как дом обкома ВКП(б) оно стало символом политической власти региона.
Величественное здание на площади Советов стало одно из главных символов Улан-Удэ. Труппа театра, созданная в 1938 году прошла путь от фронтовых концертов до гастролей в Монголии, США и Китае.
Историческая сокровищница Сибири хранит более 100 000 экспонатов: от археологических находок до этнографических коллекций. Здесь оживают древние сказания и раскрываются тайны кочевых цивилизаций.
В экспозициях музея, объединивших геологию, археологию и биологию, можно увидеть скелет шерстистого носорога, средневековую мумию, легендарный бурятский нефрит, древние рукописи и многое другое.
Главный центр изобразительного искусства Бурятии, где под одной крышей соседствуют шедевры русской классики и художественные сокровища республики. Музей хранит более 10 000 экспонатов.
Государственный бурятский академический театр драмы — сердце национальной культуры, где с 1932 года звучит живая бурятская речь. Здание театра стало архитектурным шедевром с национальным колоритом.
Этнографический музей народов Забайкалья — целый мир прошлого под открытым небом: от древних хуннских могильников и петроглифов до эвенкийских чумов и домов старообрядцев.
Первое каменное здание Улан-Удэ, возводившееся почти полвека. Собор пережил закрытие, был превращён в антирелигиозный музей, но сегодня его золотые купола вновь сияют над городом.
Собор Рождества Христова — духовный центр старообрядцев, объединяющий общины Сибири и Дальнего Востока. Его закладной камень хранит капсулу с землёй с места гибели протопопа Аввакума.
Центральная мечеть Улан-Удэ — символ возрождения исламской общины, история которой прервалась в 1930-е годы. Построенная в 2011 году, она вновь является центром духовной жизни мусульман.
Духовный центр буддистов России возник в послевоенные годы. Здесь хранится нетленное тело Пандито Хамбо-ламы Итигэлова, а в местном университете постигают философию и медицину сотни студентов.
Храм Святейшего Сердца Иисуса Христа — символ возрождения католической общины города, чьи корни уходят в XIX век, к сосланным сюда польским повстанцам и строителям Транссиба.
Храм у железнодорожного вокзала воскрешает духовные традиции железнодорожников Улан-Удэ. В начале XX века на этом месте молились строители первого депо, а позже их церковь была закрыта и снесена.
Церковь на холме в историческом центре, — свидетельница трёх столетий жизни города. Сочетание сибирского барокко и классицизма делает этот храм архитектурной доминантой окрестностей.
Здание на улице Свердлова хранит память о временах, когда евреи составляли весомую часть городского купечества и интеллигенции. Каменная синагога была домом молитвы и культурным центром общины.
Дацан Ринпоче Багша — духовный маяк Улан-Удэ, откуда открывается захватывающая панорама. Комплекс привлекает паломников самой большой в России золотой статуей Будды Шакьямуни и уникальными реликвиями.
Классический образец купеческой архитектуры XIX века. Долгое время «дом с лавками» считался самым престижным торговым местом города, а его мезонин служил первой частной гостиницей.
Здание комбината «Забайкаллес» и Бурятского комитета радиовещания — монументальный архитектурный ансамбль, связавший воедино площадь Советов с Театральной и ставший символом советской эпохи.
Индустриальный гигант, чьи цеха выпускали всё: от фронтовых истребителей Ла-5 до космических агрегатов. Сегодня завод известен на весь мир как главный производитель легендарного вертолёта Ми-8.
Индустриальное сердце Бурятии забилось в 1934 году, когда из его цехов завода вышел первый отремонтированный паровоз. Соцгородок, выросший вокруг предприятия, стал домом тысячам советских строителей.
Судьба небольшой изящной часовни связывает три столетия. Возведённая в XIX веке в честь проповедника и иконописца XVIII века, она была разрушена в советские годы и возродилась в XXI веке.
Спасская церковь стала архитектурной доминантой Верхнеудинска, определив ось городской застройки вдоль реки Уды. В 1936 году святыню уничтожили, но память о ней жива и в наши дни.
Здание кинотеатра «Октябрь», построенное в 1950-х годах было символом эпохи. Его история закончилась в 2018 году, когда, несмотря на протесты горожан, оно было снесено ради строительства высотки.
Старейшая городская «ось», соединившая две ключевые точки старого Верхнеудинска: Одигитриевский собор и место, где стояла Спасская церковь. Соборная была главной улицей города до начала XIX века.
Привокзальная площадь — ворота в город. В её скверах застыли локомотивы — свидетели разных эпох. А между ними возвышается памятник, увековечивший подвиг железнодорожников в годы Гражданской войны.
Самый большой в мире скульптурный портрет Ленина возвышается на главной площади Улан-Удэ. Гигантская бронзовая голова стала визитной карточкой города и точкой притяжения туристов.
Улан-Удэ стал городом-спасителем для более 30 тысяч раненых, развернув эвакогоспитали в школах, университетах и гостиницах. Но, несмотря на усилия врачей, война забирала жизни даже в глубоком тылу.
Бурятский Арбат — пешеходный участок улицы Ленина — служит главной артерией городской эколого-краеведческой тропы «Мой любимый город», протянувшейся на 4,5 километра через исторический центр Улан-Удэ.
Девятиметровая фигура всадника с копьём в виде символа соёмбо, воплощает главного героя тысячелетнего эпоса Центральной Азии — Гэсэра — защитника всего мира от сил зла.
Дом на пешеходном участке улицы Ленина — образец эклектики начала XX века. Мощные фигуры атлантов, арочные окна, кованые балконы и рустовка создают образ столичной роскоши в сердце Верхнеудинска.
Грандиозный квартал конца XIX века — символ достатка купца первой гильдии, разбогатевшего на чае, золоте и пароходах. В 1930-х годах он стал Домом пионеров, а теперь — Домом детского творчества.
Подлинная жемчужина деревянного зодчества XIX века, которую приобрёл и перестроил знаменитый местный меценат. В 1891 году здесь остановился цесаревич Николай во время своего восточного путешествия.
Одно из самых заметных послевоенных зданий в городе, признанное памятником архитектуры регионального значения. В наши дни здесь работает Бурятская государственная филармония.
Гостиные ряды на площади Революции — сердце торговой жизни исторического Верхнеудинска, бьющееся с конца XVIII века. В советское время комплекс был перестроен, но сохранил изначальную функцию.
Герой-артиллерист, прошедший Воронежский фронт, Курскую дугу и штурм Берлина. В уличном бою 1945-го, оставшись один в живых у орудия, он уничтожил несколько бронемашин противника.
Инженер Дарма Жанаев, выбравший рискованную службу сапёра, стал символом мужества и самопожертвования. Даже получив смертельное ранение, он продолжил выполнять свой долг до последнего.
Потомственный охотник Жамбыл Тулаев стал легендой Северо-Западного фронта. На счёту прославленного снайпера — 313 уничтоженных врагов. Своё мастерство он передал десяткам учеников.
Подвиг Сергея Орешкова навсегда вписан в летопись Великой Отечественной войны. В августе 1943 года раненый герой закрыл своим телом амбразуру вражеского ДЗОТа, спасая жизни товарищей.
История офицера, который получил звезду Героя за ночной бой при форсировании Дуная, а после войны стал художником и оставил заметный след в культуре Бурятии.
Первый бурятский генерал и герой войны. Пережив репрессии в 1930-х, он проявил себя при обороне Кавказа, освобождении Одессы и беспрецедентном 1 500-километровом марше через пустыню Гоби.
Гарма Дамбаев осилил грамоту лишь к двадцати годам, но это не помешало ему возглавить передовой колхоз. В тяжёлые послевоенные годы его хозяйство добивалось рекордных урожаев пшеницы.
Иван Терентьев, вернувшийся с фронта по состоянию здоровья, совершил подвиг не в окопах, а на колхозных полях. Его новаторские методы позволили добиться рекордных урожаев в трудные послевоенные годы.
Потомственный железнодорожник из Краснодара, прибывший в Улан-Удэ для усиления кадров Паровозоремонтного завода, в годы войны совершил мощный производственный прорыв в тылу.
Учитель, депутат и каторжанин Василий Серов стал ключевой фигурой революционного Верхнеудинска, возглавив в 1917 году городской Совет рабочих и солдатских депутатов.
Революционер Михей Ербанов — ключевая фигура в становлении бурятской государственности, прошедший путь от подпольщика до первого руководителя молодой республики.
Востоковед мирового уровня, буддист-социалист и первый нарком просвещения Бурятии, Базар Барадин вошёл в историю как смелый путешественник, проникший в закрытый Тибет в начале XX века.
«Монгол во всеоружии европейской учёности» — так современники называли Доржи Банзарова, первого бурятского учёного, который в 1846 году поразил научный мир диссертацией о шаманизме.
Один из самых заметных государственных деятелей Бурятии позднесоветской и ранней постсоветской эпохи. Владимир Саганов прошёл путь от начальника фермы до руководителя Совета министров республики.
Народный писатель Бурятии, автор саги о старообрядцах «Разрыв-трава» и монументального романа «Жестокий век» о становлении империи Чингисхана с невероятной точностью воссоздал атмосферу кочевого мира.
Самый высокий памятник Улан-Удэ встречает гостей, въезжающих в город со стороны аэропорта. Скульптура не сразу нашла своё место в городе, но теперь считается одним из главных символов республики.
В 1891 году к приезду цесаревича Николая в городе возвели деревянную триумфальную арку. Снесённая в советские годы и возрождённая в камне в 2006-м, арка напоминает о яркой странице в истории Улан-Удэ.
На пешеходном «Бурятском Арбате» застыли в бронзе и мраморе символы торгового величия города. Скульптурная композиция воплощает элементы исторического герба 1790 года.
Бронзовый гигант, удерживающий над головой целый город — дань уважения тем, кто превратил скромный Верхнеудинск в крупный промышленный центр, возводя заводы и жилые кварталы на месте лесов и степей.
Железнодорожный вокзал Улан-Удэ — стратегический узел Восточной Сибири, где сходятся Транссиб и линия на Монголию и Китай. Железная дорога превратила город в крупный промышленный и культурный центр.
Стела, увенчанная орденом Отечественной войны, — памятник 84 улан-удэнским железнодорожникам, не вернувшимся с полей сражений. На трёх сторонах монумента запечатлены лица бойцов.
Дом на пешеходном участке улицы Ленина — образец эклектики начала XX века. Мощные фигуры атлантов, арочные окна, кованые балконы и рустовка создают образ столичной роскоши в сердце Верхнеудинска.
Классический образец купеческой архитектуры XIX века. Долгое время «дом с лавками» считался самым престижным торговым местом города, а его мезонин служил первой частной гостиницей.
Государственный бурятский академический театр драмы — сердце национальной культуры, где с 1932 года звучит живая бурятская речь. Здание театра стало архитектурным шедевром с национальным колоритом.
Этнографический музей народов Забайкалья — целый мир прошлого под открытым небом: от древних хуннских могильников и петроглифов до эвенкийских чумов и домов старообрядцев.
Первое каменное здание Улан-Удэ, возводившееся почти полвека. Собор пережил закрытие, был превращён в антирелигиозный музей, но сегодня его золотые купола вновь сияют над городом.
Улан-Удэ стал городом-спасителем для более 30 тысяч раненых, развернув эвакогоспитали в школах, университетах и гостиницах. Но, несмотря на усилия врачей, война забирала жизни даже в глубоком тылу.
В 15 километрах от Улан-Удэ покоятся руины древней цивилизации — единственный найденный город загадочной империи Хунну. 2 000 лет назад её жители, возможно, заставили Китай возвести Великую стену.
История Улан-Удэ началась в 1666 году на крутом утёсе Батарейной горы: казачий отряд заложил зимовье, вскоре ставшее неприступным острогом. Сегодня об этом напоминает гранитный поклонный крест.
Дацан Ринпоче Багша — духовный маяк Улан-Удэ, откуда открывается захватывающая панорама. Комплекс привлекает паломников самой большой в России золотой статуей Будды Шакьямуни и уникальными реликвиями.
Индустриальный гигант, чьи цеха выпускали всё: от фронтовых истребителей Ла-5 до космических агрегатов. Сегодня завод известен на весь мир как главный производитель легендарного вертолёта Ми-8.
Индустриальное сердце Бурятии забилось в 1934 году, когда из его цехов завода вышел первый отремонтированный паровоз. Соцгородок, выросший вокруг предприятия, стал домом тысячам советских строителей.
Историческая сокровищница Сибири хранит более 100 000 экспонатов: от археологических находок до этнографических коллекций. Здесь оживают древние сказания и раскрываются тайны кочевых цивилизаций.
На площади Советов стоит монументальное здание, в стенах которого вершатся судьбы республики. Построенное в 1941 году как дом обкома ВКП(б) оно стало символом политической власти региона.
Величественное здание на площади Советов стало одно из главных символов Улан-Удэ. Труппа театра, созданная в 1938 году прошла путь от фронтовых концертов до гастролей в Монголии, США и Китае.
Храм у железнодорожного вокзала воскрешает духовные традиции железнодорожников Улан-Удэ. В начале XX века на этом месте молились строители первого депо, а позже их церковь была закрыта и снесена.
Храм Святейшего Сердца Иисуса Христа — символ возрождения католической общины города, чьи корни уходят в XIX век, к сосланным сюда польским повстанцам и строителям Транссиба.
Монумент, посвящён памяти 40 тысяч уроженцев Бурятии, не вернувшихся с полей сражений. У подножия стелы застыли в бронзе русский и бурятский солдаты — символ боевого братства и единой судьбы.
В экспозициях музея, объединивших геологию, археологию и биологию, можно увидеть скелет шерстистого носорога, средневековую мумию, легендарный бурятский нефрит, древние рукописи и многое другое.
Главный центр изобразительного искусства Бурятии, где под одной крышей соседствуют шедевры русской классики и художественные сокровища республики. Музей хранит более 10 000 экспонатов.
Улан-Удэ стал городом-спасителем для более 30 тысяч раненых, развернув эвакогоспитали в школах, университетах и гостиницах. Но, несмотря на усилия врачей, война забирала жизни даже в глубоком тылу.
Собор Рождества Христова — духовный центр старообрядцев, объединяющий общины Сибири и Дальнего Востока. Его закладной камень хранит капсулу с землёй с места гибели протопопа Аввакума.
Здание комбината «Забайкаллес» и Бурятского комитета радиовещания — монументальный архитектурный ансамбль, связавший воедино площадь Советов с Театральной и ставший символом советской эпохи.
Центральная мечеть Улан-Удэ — символ возрождения исламской общины, история которой прервалась в 1930-е годы. Построенная в 2011 году, она вновь является центром духовной жизни мусульман.
Привокзальная площадь — ворота в город. В её скверах застыли локомотивы — свидетели разных эпох. А между ними возвышается памятник, увековечивший подвиг железнодорожников в годы Гражданской войны.
Девятиметровая фигура всадника с копьём в виде символа соёмбо, воплощает главного героя тысячелетнего эпоса Центральной Азии — Гэсэра — защитника всего мира от сил зла.
Духовный центр буддистов России возник в послевоенные годы. Здесь хранится нетленное тело Пандито Хамбо-ламы Итигэлова, а в местном университете постигают философию и медицину сотни студентов.
Церковь на холме в историческом центре, — свидетельница трёх столетий жизни города. Сочетание сибирского барокко и классицизма делает этот храм архитектурной доминантой окрестностей.
Старейшая городская «ось», соединившая две ключевые точки старого Верхнеудинска: Одигитриевский собор и место, где стояла Спасская церковь. Соборная была главной улицей города до начала XIX века.
Гостиные ряды на площади Революции — сердце торговой жизни исторического Верхнеудинска, бьющееся с конца XVIII века. В советское время комплекс был перестроен, но сохранил изначальную функцию.
Здание на улице Свердлова хранит память о временах, когда евреи составляли весомую часть городского купечества и интеллигенции. Каменная синагога была домом молитвы и культурным центром общины.
Здание кинотеатра «Октябрь», построенное в 1950-х годах было символом эпохи. Его история закончилась в 2018 году, когда, несмотря на протесты горожан, оно было снесено ради строительства высотки.
Спасская церковь стала архитектурной доминантой Верхнеудинска, определив ось городской застройки вдоль реки Уды. В 1936 году святыню уничтожили, но память о ней жива и в наши дни.
Судьба небольшой изящной часовни связывает три столетия. Возведённая в XIX веке в честь проповедника и иконописца XVIII века, она была разрушена в советские годы и возродилась в XXI веке.
Сердце купеческого Верхнеудинска, где полтора века шумела крупнейшая за Байкалом ярмарка, сегодня называется площадью Революции. Её архитектурный ансамбль отражает прошлое торговой столицы Забайкалья.
Грандиозный квартал конца XIX века — символ достатка купца первой гильдии, разбогатевшего на чае, золоте и пароходах. В 1930-х годах он стал Домом пионеров, а теперь — Домом детского творчества.
Самый большой в мире скульптурный портрет Ленина возвышается на главной площади Улан-Удэ. Гигантская бронзовая голова стала визитной карточкой города и точкой притяжения туристов.
На проспекте Победы пылает Вечный огонь, застыл на каменном постаменте легендарный танк Т-34 и взмыл на бронзовом коне маршал Константин Рокоссовский, чья судьба была неразрывно связана с Бурятией.
Бурятский Арбат — пешеходный участок улицы Ленина — служит главной артерией городской эколого-краеведческой тропы «Мой любимый город», протянувшейся на 4,5 километра через исторический центр Улан-Удэ.
1930-е годы оставили в истории Бурятии не только индустриальные победы, но и трагический след «панмонгольского дела», унёсшего жизни тысяч людей. В память о них в Улан-Удэ установлены два монумента.
Площадь Советов — архитектурное сердце Улан-Удэ. Ансамбль административных зданий отражает целую эпоху. Далеко за пределами Бурятии площадь известна величайшим в мире изваянием головы Ленина.
Одно из самых заметных послевоенных зданий в городе, признанное памятником архитектуры регионального значения. В наши дни здесь работает Бурятская государственная филармония.
Подлинная жемчужина деревянного зодчества XIX века, которую приобрёл и перестроил знаменитый местный меценат. В 1891 году здесь остановился цесаревич Николай во время своего восточного путешествия.
Летопись подвига жителей Бурятии, высеченная в камне и бронзе. Здесь высятся мраморные пилоны с именами 414 погибших героев, фигура коленопреклонённого воина и памятник труженикам тыла и детям войны.
Революционер Михей Ербанов — ключевая фигура в становлении бурятской государственности, прошедший путь от подпольщика до первого руководителя молодой республики.
Народный писатель Бурятии, автор саги о старообрядцах «Разрыв-трава» и монументального романа «Жестокий век» о становлении империи Чингисхана с невероятной точностью воссоздал атмосферу кочевого мира.
Учитель, депутат и каторжанин Василий Серов стал ключевой фигурой революционного Верхнеудинска, возглавив в 1917 году городской Совет рабочих и солдатских депутатов.
«Монгол во всеоружии европейской учёности» — так современники называли Доржи Банзарова, первого бурятского учёного, который в 1846 году поразил научный мир диссертацией о шаманизме.
Один из самых заметных государственных деятелей Бурятии позднесоветской и ранней постсоветской эпохи. Владимир Саганов прошёл путь от начальника фермы до руководителя Совета министров республики.
Востоковед мирового уровня, буддист-социалист и первый нарком просвещения Бурятии, Базар Барадин вошёл в историю как смелый путешественник, проникший в закрытый Тибет в начале XX века.
Северобайкальск (бур. Хойто Байгалай хото) — город в Республике Бурятия России. Является крупнейшим населённым пунктом, расположенным на берегу Байкала.
Якутск — самый крупный город, расположенный в зоне вечной мерзлоты. Ведя историю как место для ссылок, в советские годы он стал столицей республики.
История Южно-Сахалинска тесно связана с военно-каторжной колонизацией региона. В настоящее время в этом крупном региональном центре проживает более 200 тысяч человек.
Стерлитамак расположен в 120 километрах от Уфы и имеет богатую историю. С этим городом связано многое: восстание Пугачева, расцвет купечества, события Гражданской войны.
Современный город Шахты — третий в Ростовской области по количеству жителей и четвёртый по объёму промышленности. Его население составляет 222,5 тысячи человек.
Казань (тат. Казан) — город в России, столица Республики Татарстан, крупный порт на левом берегу реки Волги при впадении в неё реки Казанки. Казанский кремль входит в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.